趣说走狗万博app安卓版本在那下载

作者: admin 分类: 一些分享 发布时间: 2018-03-21 07:44
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  现代人皆知,“走狗”是一个骂人的词,指“帮凶”“爪牙”“奴才”“走卒”,比喻受人豢养而帮助作恶的人及谄媚或阿谀奉承的人。然而,历史深处的“走狗”却并非贬义词。“走狗”最早是一种娱乐活动,其古义是指奔走效劳的人。那么,一个中性词怎么会彻底被“贬义”了呢?

  狗是人类最早驯化的野生动物之一,《三字经》中有“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲”的记载。狗的嗅觉、听觉都十分灵敏,能嗅出一百多万种物质的气味;听到振动频率在十万赫兹以上的声音,这一点是人的三倍以上。狗又叫“犬”,《说文解字》曰:“犬,狗之有悬蹄者也。”《礼记》疏曰:“狗犬通名,大者曰狗,小者名犬。”俗以十二地支之戌和十二生肖之狗相配,故称戌狗。

  狗古称“尨”,《诗经召南》谓:“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。”西汉初毛公训释《诗经》的《毛传》注释:“尨,狗也,非礼相陵则狗吠。”传说,狗由野狼驯化而来,是已消失的猛兽——豺的母舅。我国古代最早的词典《尔雅翼释兽二》曰:“豺,世传狗者豺之舅,豺遇狗,辄跪如拜状。”唐段成式《酉阳杂俎》说得更直白:“豺见狗辄跪如拜状,狗为豺舅也。”

  狗除了被古人作宠物养着玩,还承担着“守御宅舍”(古代称家犬为“守犬”或“门犬”)、“看管羊群”、“帮助田猎”、“祭祀祖先”(长沙马王堆汉墓出土的大量汉代殉葬物中就有狗肉)、“送信挽车”等重要职责。故而,流传下来诸多穿越千余年的“名犬”。《战国策秦策三》有“以秦卒之勇,车骑之多,以当诸侯,譬如驰韩卢而遂蹇兔也”的记载。南宋史学家鲍彪的《战国策注》引西晋张华《博物志》解释说:战国时期的韩国(今河南禹县一带)有种黑色善跑的狗,名字叫卢。所以,“韩卢”后来就变成了狗的别称;西晋著名文学家、书法家陆机家养了一条黄狗,名曰“黄耳”,曾为陆机传递家书,所以“黄耳”也成为狗的代称。史料告诉我们,狗与古代人们的日常生活密切相关,堪称不可或缺的朋友。

  在远古的汉文化里,狗是神圣图腾,传言“开天辟地”的盘古就是狗首人身;狗也是一种祥兽,可驱魔避邪;古人把人与狗合埋起来视为“牺牲”。最早文字记载的“走狗”有两种意思,但都是中性词。《战国策齐策四》里“世无东郭俊,卢氏之狗,王之走狗已具矣”和《史记勾践世家》里“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”中的“走狗”一词,都是指一种肯为人出力的猎犬。而《战国策齐策一》里“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者”和汉董仲舒《春秋繁露五行相胜》里“博戏鬭鸡,走狗弄马”中的“走狗”却都是指一种游戏。然而,“走狗”这种游戏怎么玩,是否跟现代人让宠物狗“赛跑”抑或“追猎”一样呢?因无详细记载,不得而知。另外,走狗还有谦称的意思,清代学者袁枚《随园诗话》卷六说,“难得糊涂”的郑板桥非常仰慕明代艺术家徐渭(即徐文长,自号青藤居士),便刻下一枚印章“徐青藤门下走狗郑燮”。

  “走狗”一词彻底被贬义的时间不长,清蒲松龄《聊斋志异田七郎》曰:“操杖隶皆绅家走狗。”这里的“走狗”就是指受人豢养、帮人作恶的“帮凶”“狗腿子”。缘何如此?这恐怕还得从“人类最忠实朋友——狗”的特质说起,嗅觉、听觉都特别灵敏的狗虽不嫌贫爱富,但对主人过于忠诚顺从,乃至盲从,故而,狗“跟好就学好”,跟了坏主人自然就成了作恶的帮凶,正所谓“狗眼看人低”“狗仗人势”“狗胆包天”等是也。

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